Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) - Ponferrada, León

Sarah C. S.

Esta asociación ha sido de las precursoras en la búsqueda de dignidad y justicia para los asesinados, durante la Guerra Civil iniciada tras la rebelión de julio 1936 y durante la dictadura tras la victoria de los sublevados en 1939, para sus familias y para toda la sociedad. El libro publicado por Silva Barrera y Macías Pérez en 2003 supuso una ruptura ante decenios y decenios de silencio, indiferencia, complicidad y desfachatez ante tantos crímenes impunes. Recordemos que el riguroso estudio pionero del hispanista irlandés Ian Gibson sobre Granada y el asesinato de Federico García Lorca fue publicado en París por la editorial Ruedo Ibérico, fundada por exiliados anarquistas, en 1971 porque en España fue prohibida su difusión hasta después de la aprobación de la Constitución de 1978. También que el hispanista británico Sebastian Balfour expresaba en 2000 que las élites de la Transición habían escondido los crímenes de la dictadura y que tarde o temprano los españoles tendrían que enfrentarse a su oscuro pasado. Fue a partir de la publicación de "Las Fosas de Franco" cuando el mundo académico y la opinión pública españoles dedicaron más tiempo a investigar la represión iniciada en el verano de 1936 por los rebeldes a la República y a señalar que los pactos del silencio y del olvido de la Transición habían dejado injustamente a muchos olvidados por el camino. Agradezco no solo la valentía de los fundadores de esta asociación, sino que, en menor medida, he sido capaz de conocer a través de enlaces lo que le ocurrieron a varios familiares de mi abuela, aunque ella, debido al miedo solo narró sus recuerdos poco años antes de fallecer con más de 90 años, nunca llegó a saber qué había sido de ellos y dónde estaban. Hay un antecedente, esta vez literario, en la tragedia "Antígona" del poeta ateniense Sófocles. Los hermanos de Antígona, Polinices y Eteocles, mueren en la batalla por la ciudad de Tebas. El nuevo rey de Tebas, Creonte, decide que el cadáver de Polinices sea abandonado y sea pasto de las alimañas por haber intentado tomar Tebas. Antígona se niega a dejar el cuerpo inerte de su hermano, desobedece a Creonte y entierra a su hermano según los ritos consuetudinarios. Después, Antígona afirma que no se arrepiente de haber enterrado a Polinices porque las leyes de la ciudad son inferiores a la dignidad de los muertos, una de las las leyes divinas, y, aunque teme la muerte, se resigna e incluso se adelanta y se suicida porque cree firmemente que ha hecho lo correcto. Que haya más Antígonas valientes e íntegras que busquen un mundo solidario y justo y que, por defender la dignidad de los seres humanos, no sean ajusticiadas.

COYOTUCO

Qué falta hace.

beatriz F.